- O corpo é descartável, será gasto por você, pelo tempo e por seus vícios; distribua portanto, as ações de forma equitativa.
- Prazer adiado é prazer perdido a menos que você esteja fazendo um bom cultivo do poder afrodisíaco da abstinência
- A verdade existe e, além de ser a melhor solução para cada problema, é também eterna (indeletável do sistema operacional do universo) portanto quanto mais verdade houvert dentro de você mais você será imortal!
- Os grãos da superfície da areia que flui pela ampulheta da vida são os mais finos! Apresse-se pois o tempo fluirá cada vez mais rápido
- Um rico doente é, ao menos, um mendigo temporário; conserve sua saúde!
- Um rico ignorante é um mendigo remido!
- Procure saber o máximo sobre tudo e contemple o mundo com a maior porção de divindade que lhe for de direito!
- O tripé da felicidade consta de: mente tranqüila (culta, apta e descansada), estômago cheio e saco vazio!
- Escolha rápido tudo sobre o qual nada deseje saber!
- Quando o corpo incomodar a mente, tire uma soneca, beba algo de boa qualidade, corra 30' na esteira, dê uma chinelada na patroa ou na gata mais próxima (nas duas não precisa!) ou use qualquer coisa não aprovada pela vigilância sanitária com efeitos sobre a cognição; em suma, cale-o! Este monte de carne que só está aí para te levar daqui para lá e não deve importunar a mente eficaz.
- Invista em suas aptidões artísticas e experimente tardes inteiras de prazer, por exemplo, tocando a mesma canção
- Despreze o feio seja como for que ele lhe pareça
- Jamais perca a esperança de encontar seu anjo azul, mas se for o negro quem aparecer, saia com ele pra balada!
- Uma mente apaziguada é o melhor instrumento de que dispõe o bem
- Os grandes prazeres são raros e benéficos à saúde portanto, uma vez que você realmente os tenha encontrado e aprendido a apreciá-los, não se preocupe com excessos!
- Como disse Piaf (ou Pelé), ame, ame e ame (se é que você sabe como se faz!).
- Love, Love, Love!
- Ôpa John Lennon também!
- O Manellismo bem praticado promove a saúde e retarda o envelhecimento; se você é velho e, ou doente, procure outra filosofia!
- Se adoecer ou envelhecer rápido adotando práticas Manellistas, você está praticando errado! Mande-me seu e-mail que eu o excomungarei online!
- A coluna cervical sustenta apenas a cabeça, portanto, se a sua é doente, é porque você fez tudo errado!
bem...
Este post poderia se estender por infinitas linhas pois o Manellismo se incrementa à medida que a minha cota de areia flui pelo funil da ampulheta.
À parte as brincadeiras, este post é para falar um pouco de Michel Onfray, um ateu e defensor do papel fundamental da psicanálise na filosofia (ninguém é perfeito!) e apologista competentíssimo do hedonismo sustentável. Ele é um dos convidados do programa Fronteiras do Pensamento deste ano onde certamente defenderá de forma muito mais competente este que é o corpo principal das premissas desta filosofia do prazer!
A longo prazo, estaremos todos mortos!
Onfray e Manellis podem ajudá-lo a se entreter até lá!
Sua entrevista na Folha deste dominngo último pode dar-lhe uma idéia do que vem por aí:
Autor de "Contra-História da Filosofia", que está saindo no Brasil, o francês Michel Onfray diz que o hedonismo foi injusta-mente rebaixado no campo das idéias
CAIO LIUDVIK
COLABORAÇÃO PARA A FOLHA
Um dos nomes mais importantes da cena filosófica francesa contemporânea, Michel Onfray tem uma presença maciça na mídia e nas estantes de lançamentos das livrarias. Mas ele segue uma trilha "outsider" como professor: rompeu com o sistema de ensino oficial do país e criou em 2002 uma "Universidade Popular", em Caen (cidade no norte da França), gratuita e aberta a todos os públicos.
E dos cursos que vem ministrando ali, para suas enormes audiências, resultou, como afirma na entrevista a seguir, a iniciativa de recontar a história do pensamento filosófico. Está fazendo isso em uma monumental "Contra-História da Filosofia", cujo primeiro volume ("As Sabedorias Antigas"), de um total de nove previstos, está sendo lançado no Brasil pela Martins Fontes.
Onfray é defensor militante de uma doutrina materialista, atéia e hedonista. Vê nos prazeres do corpo, da gastronomia ao sexo, o bem supremo. E considera que os manuais tradicionais de filosofia, bem como o ensino universitário na área, são deturpados pelo idealismo herdado de Platão e massificado pela igreja.
A contra-história de Onfray tenta ser uma "história dos vencidos", resgatando pensadores e escolas doutrinárias vitimadas pelos autos-de- fé do regime ditatorial idealista.
FOLHA - Por que decidiu escrever esse livro?
MICHEL ONFRAY - Abandonei o ensino porque estava cansado da política educacional: direção, inspeção, cópias para corrigir. Queria ensinar livremente, gratuitamente, de forma benevolente, pessoas de fora da instituição. Assim, criei um curso para pessoas que desejassem filosofia não-institucional.
Comecei pelo hedonismo, pois me diziam que ele não constituía uma filosofia, que o prazer não bastava para fazer uma filosofia. Decidi mostrar que isso estava errado, e eis que parti para nove anos de seminários... Dou esse curso para 700 pessoas toda semana.
FOLHA - O livro pode ser visto como uma espécie de genealogia de sua filosofia hedonista?
ONFRAY - Sim, certamente. Sempre disse que me inscrevia nessa linhagem que se define por um conjunto de linhas de força: sensualismo, materialismo, ateísmo, elogio do corpo e das mulheres, celebração da vida, ódio da morte, do ideal ascético, da renúncia...
FOLHA - Quais são as principais afirmações e singularidades do livro com relação aos manuais tradicionais de história da filosofia?
ONFRAY - Impossível resumir isso em duas palavras! Precisei de cinco tomos até o século 19 e precisarei de outros quatro!
Alguns pontos: não há pré-socráticos, pois muitos deles sobreviveram àqueles que eles supostamente precederam; Epicuro não foi o "porco" que se diz -estóicos e cristãos foram os inventores dessa ficção; Jesus não existiu historicamente; são Paulo foi um neurótico impotente
ao qual se deve a fórmula do cristianismo planetário; o cristianismo é uma máquina de guerra totalitária; houve dois séculos de cristianismo hedonista; Montaigne não escreveu, e sim ditou seus "Ensaios"; os materialistas franceses pilharam um desconhecido obscuro, o abade Meslier, que foi o primeiro ateu na história das idéias; Voltaire foi um falsificador incomparável; Sade não foi o libertador do sexo, mas o precursor dos campos de concentração. Existe uma grande linha de força hedonista [ao longo dos séculos], que é a seguinte: Demócrito, Epicuro, Lucrécio, Montaigne, Espinosa, Meslier, Bakunin, Stirner, Nietzsche, Freud etc. Contra a linha de força da instituição idealista: Pitágoras, Platão, Descartes, Kant, Rousseau, Hegel, Marx...
FOLHA - Quais são as mentiras e injustiças mais graves da história oficial da filosofia?
ONFRAY - A pior é ter feito crer que toda a filosofia estava dentro da história oficial da filosofia, o que contribuiu para o auto-de-fé de milhares de pensadores e de pensamentos -tendo-se por vítimas principais os atomistas, os sensualistas, os materialistas, os ateus, os utilitaristas, os vitalistas etc.
FOLHA - Gostaria que o sr. comentasse uma questão levantada na obra: "O corpo antigo e grego é semelhante ao corpo pós-moderno e pós-cristão?". A cultura contemporânea de algum modo realiza os ideais hedonistas da Antigüidade?
ONFRAY - Vivemos com um corpo cristão, tema de meu próximo livro, "Le Souci des Plaisirs" [O Cuidado dos Prazeres]: um corpo dualista, esquizofrênico, mutilado, cindido entre a alma imaterial e o corpo material, que gerou a neurose de nossa civilização cristã.
FOLHA - Não é paradoxal que mesmo filósofos tidos como hedonistas e materialistas, como Demócrito e Epicuro, manifestem certas desconfianças e distâncias em relação ao amor, à paixão, à relação sexual?
ONFRAY - Não: o ideal ascético atravessa todas as tradições filosóficas, inclusive a hedonista. O segundo volume de minha contra-istória se intitula "O Cristianismo Hedonista". Ele mostra que mil anos de cristianismo, por fora da instituição, não recusam o corpo: caso dos gnósticos licenciosos, os Irmãos do Livre Espírito, Erasmo, Montaigne, os libertinos eruditos do século 17.
FOLHA - Que relações podem ser apontadas entre o idealismo hegemônico na história das idéias -"platônico, cristão e alemão", segundo o sr.- e a concepção e prática da filosofia nas universidades?
ONFRAY - A filosofia se tornou universitária no século 19, depois da Revolução Francesa, quando cumpria restaurar a antiga ordem, e o cristianismo e a monarquia encontravam em Hegel e no idealismo alemão defensores incomparáveis. A tradição filosófica ainda vive sob esse
regime intelectual. É contra isso que me bato.
FOLHA - No começo de "A Arte de Ter Prazer" (Martins Fontes), o sr. narra de forma impressionante um infarto que sofreu. Chega-se até a pensar que o episódio representou uma espécie de momento crítico de "conversão" sua ao hedonismo...
ONFRAY - Sim, verifiquei [naquele momento] que minhas intuições estavam bem fundadas: pensava que efetivamente a morte era a verdade de nosso destino e que, diante dessa evidência trágica, cumpria desenvolver uma filosofia hedonista existencial. E experimentei essa verdade na minha carne.
FOLHA - O sr. parece estar de acordo com a frase célebre de Alfred North Whitehead [1861-1947], segundo a qual a filosofia ocidental não passa de uma série de notas de rodapé a Platão. Mas dá a essa tese uma conotação de denúncia. Por quê? O sr. se dirige mais contra o próprio Platão ou contra as interpretações que se fizeram dele ao longo dos tempos?
ONFRAY - De fato, as coisas são assim, uma vez que a filosofia oficial e institucional tomou Platão como Deus, e necessariamente tudo o que seguiu foi uma glosa da palavra de Deus.
FOLHA - O sr. conhece o Brasil? Pensa que ele tem afinidades com sua filosofia hedonista?
ONFRAY - Fui ao Brasil uma vez, com uma real felicidade. Descobri São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília com um prazer diferente a cada vez, pois me parece haver mil Brasis! Pelo que vi, o Rio me pareceu a cidade hedonista por excelência; por outro lado, vi também as favelas...
FOLHA - O sr. participou de um debate com Nicolas Sarkozy durante a última campanha presidencial francesa. Quais foram suas impressões e como avalia o governo dele?
ONFRAY - Ele é um homem psicologicamente frágil que se serve do poder para tentar encontrar um equilíbrio que, é claro, não encontra. Mas é a França que paga o pato... Nós nos preparamos para quatro anos loucos e perigosos...
ONFRAY - O fim dos grandes discursos marxistas deixou o terreno livre, mas nenhum discurso racionalista o ocupou; assim, são os "pensamentos" mais fáceis, isto é, os pensamentos mágicos, os mitos, as fábulas, portanto as religiões, que reúnem todos os apoios. Pois sempre se prefere uma fábula que conforte (a religião) a um pensamento que inquiete (a filosofia). Mas é preciso continuar o combate...
P.S. Acho que pregar o hedonismo na Bahia é um pouco como chover no molhado, mas se for para pegar um diploma de pós-graduação, acho que ninguém vai achar chato!
P.P.S Quer assistir vídeos online legais e diferentes dos youtubelike?
Vá conferir o PitchFork
Os vídeos são de melhor qualidade e podem ser assistidos em tela cheia com boa definição.
Veja abaixo um vídeo do Air, dupla francesa de música eletrônica que praticamente um verbete individual na enciclopédia mundial do pop
P.P.P.S. E por fim, enquanto os bispos proliferam disputando os substratos cognitivos mais susceptíveis por intermédio da TV aberta, a Internet, que já salvou o sec XX com um gol de bicicleta aos 45 dos 2º tempo faz das suas na prorrogação. Conheça a nova forma de ver TV online: BBTV
Assista contextualmente com hiperlinks e infinitas possibilidades de aprofundamento sobre o que é visto em excelente qualidade. Baixe um pequeno palicativo instale, ative e assista!
Nenhum comentário:
Postar um comentário